TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:00:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第五 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ ngũ 　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿 　　　　dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　光梵大師賜紫沙門臣惟淨等 　　　　quang phạm Đại sư tứ tử Sa Môn Thần duy tịnh đẳng 　　　　奉　詔譯 　　　　phụng 　chiếu dịch 　　無怖夜叉品第二 　　vô bố/phố dạ xoa phẩm đệ nhị 爾時世尊。於其中路。化度五百諸長者已。 nhĩ thời Thế Tôn 。ư kỳ trung lộ 。hóa độ ngũ bách chư Trưởng-giả dĩ 。 即於是處安然詳審。將入王舍大城。 tức ư thị xứ/xử an nhiên tường thẩm 。tướng nhập Vương Xá đại thành 。 爾時王舍大城諸賢聖中。有大夜叉。 nhĩ thời Vương Xá đại thành chư hiền thánh trung 。hữu đại dạ xoa 。 名曰無怖。即作是念。值佛世尊斯極難得。 danh viết vô bố/phố 。tức tác thị niệm 。trị Phật Thế tôn tư cực nan đắc 。 我今應以勝妙飲食奉上世尊。時無怖夜叉。 ngã kim ưng dĩ thắng diệu ẩm thực phụng thượng Thế Tôn 。thời vô bố/phố dạ xoa 。 即以色香味觸清淨具足上妙飲食。恭奉世尊。 tức dĩ sắc hương vị xúc thanh tịnh cụ túc thượng diệu ẩm thực 。cung phụng Thế Tôn 。 爾時世尊。為悲愍彼無怖夜叉故。受所施食。 nhĩ thời Thế Tôn 。vi i mẫn bỉ vô bố/phố dạ xoa cố 。thọ/thụ sở thí thực 。 佛受食訖。即時空中有六萬八千諸夜叉眾。 Phật thọ/thụ thực/tự cật 。tức thời không trung hữu lục vạn bát thiên chư dạ xoa chúng 。 作是讚言。善哉善哉。隨喜讚聲遍聞空界。 tác thị tán ngôn 。Thiện tai thiện tai 。tùy hỉ tán thanh biến văn không giới 。 時無怖夜叉。告自會中諸夜叉眾言。 thời vô bố/phố dạ xoa 。cáo tự hội trung chư dạ xoa chúng ngôn 。 我已持奉如來清淨上妙飲食。汝等諸眾。 ngã dĩ trì phụng Như Lai thanh tịnh thượng diệu ẩm thực 。nhữ đẳng chư chúng 。 宜應奉施諸苾芻眾清淨飲食。 nghi ưng phụng thí chư Bí-sô chúng thanh tịnh ẩm thực 。 當令汝等施長夜中利益安樂。 đương lệnh nhữ đẳng thí trường/trưởng dạ trung lợi ích an lạc 。 時諸夜叉。即皆奉施諸苾芻眾最上飲食。 thời chư dạ xoa 。tức giai phụng thí chư Bí-sô chúng tối thượng ẩm thực 。 時苾芻眾。為悲愍故悉受其食。 thời Bí-sô chúng 。vi i mẫn cố tất thọ/thụ kỳ thực/tự 。 爾時世尊及苾芻眾。受其食已。漸次進詣王舍大城。 nhĩ thời Thế Tôn cập Bí-sô chúng 。thọ/thụ kỳ thực/tự dĩ 。tiệm thứ tiến/tấn nghệ Vương Xá đại thành 。 是時即有無數千天眾。無數千龍眾。夜叉眾。 Thị thời tức hữu vô số thiên Thiên Chúng 。vô số thiên long chúng 。dạ xoa chúng 。 乾闥婆眾。阿修羅眾。迦樓羅眾。緊那羅眾。 Càn thát bà chúng 。A-tu-la chúng 。Ca Lâu La chúng 。khẩn-na-la chúng 。 摩睺羅伽眾。人眾非人眾。 Ma hầu la già chúng 。nhân chúng phi nhân chúng 。 及彼無數百千俱胝那庾多諸眾生眾。咸悉圍繞隨從世尊。 cập bỉ vô số bách thiên câu-chi na dữu đa chư chúng sanh chúng 。hàm tất vi nhiễu tùy tùng Thế Tôn 。 爾時世尊。未至王舍大城。 nhĩ thời Thế Tôn 。vị chí Vương Xá đại thành 。 先詣一處廣大地方。到已敷設勝妙之座。佛處其座。 tiên nghệ nhất xứ/xử quảng đại địa phương 。đáo dĩ phu thiết thắng diệu chi tọa 。Phật xứ/xử kỳ tọa 。 時無怖夜叉。即以天妙曼陀羅花。優鉢羅花。 thời vô bố/phố dạ xoa 。tức dĩ Thiên diệu Mạn-đà-la hoa 。Ưu bát la hoa 。 鉢訥摩花。俱母陀花。奔拏利迦花。 bát nột ma hoa 。câu mẫu đà hoa 。Bôn noa lợi Ca hoa 。 及彼天妙栴檀香末。散於佛上而伸供養。普散遍散周廣而散。 cập bỉ Thiên diệu chiên đàn hương mạt 。tán ư Phật thượng nhi thân cúng dường 。phổ tán biến tán châu quảng nhi tán 。 散已合掌住立佛前。 tán dĩ hợp chưởng trụ lập Phật tiền 。 爾時世尊。 nhĩ thời Thế Tôn 。 如無怖夜叉及諸夜叉眾深心清淨已。即時放大殊妙光明。 như vô bố/phố dạ xoa cập chư dạ xoa chúng thâm tâm thanh tịnh dĩ 。tức thời phóng Đại thù diệu quang minh 。 法爾已來諸佛世尊所放光明。具無數色及種種色。從口門出。 Pháp nhĩ dĩ lai chư Phật Thế tôn sở phóng quang minh 。cụ vô số sắc cập chủng chủng sắc 。tùng khẩu môn xuất 。 所謂青黃赤白紅紫碧綠。 sở vị thanh hoàng xích bạch hồng tử bích lục 。 光明普照無邊世界。映蔽日月威光不現。 quang minh phổ chiếu vô biên thế giới 。ánh tế nhật nguyệt uy quang bất hiện 。 其光照耀下至地獄上至梵世。光相旋還至於佛所。右繞七匝。 kỳ quang chiếu diệu hạ chí địa ngục thượng chí phạm thế 。quang tướng toàn hoàn chí ư Phật sở 。hữu nhiễu thất tạp/táp 。 而彼光明從佛頂隱。或從肩隱。或從膝隱。 nhi bỉ quang minh tùng Phật đảnh ẩn 。hoặc tùng kiên ẩn 。hoặc tùng tất ẩn 。 法爾已來諸佛世尊。若為地獄眾生授記。 Pháp nhĩ dĩ lai chư Phật Thế tôn 。nhược/nhã vi/vì/vị địa ngục chúng sanh thọ kí 。 光即從佛雙足而隱。若為傍生授記。光從背隱。 quang tức tùng Phật song túc nhi ẩn 。nhược/nhã vi àng sanh thọ kí 。quang tùng bối ẩn 。 若為餓鬼眾生授記。光從前隱。若為人趣授記。 nhược/nhã vi/vì/vị ngạ quỷ chúng sanh thọ kí 。quang tùng tiền ẩn 。nhược/nhã vi/vì/vị nhân thú thọ kí 。 光從左隱。若為天趣授記。光從右隱。 quang tùng tả ẩn 。nhược/nhã vi/vì/vị thiên thú thọ kí 。quang tùng hữu ẩn 。 若為聲聞授記。光從膝隱。若為緣覺授記。光從肩隱。 nhược/nhã vi/vì/vị Thanh văn thọ kí 。quang tùng tất ẩn 。nhược/nhã vi/vì/vị duyên giác thọ kí 。quang tùng kiên ẩn 。 若諸佛世尊為諸菩薩。 nhược/nhã chư Phật Thế tôn vi/vì/vị chư Bồ-tát 。 授阿耨多羅三藐三菩提記。光從頂隱。 thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。quang tùng đảnh/đính ẩn 。 爾時尊者阿難。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan 。 見佛世尊所放廣大淨光明已。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。 kiến Phật Thế tôn sở phóng quảng đại Tịnh Quang minh dĩ 。thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。hợp chưởng hướng Phật 。 說伽陀曰。 thuyết già đà viết 。 　世尊今日以何因　　放大光明普照耀 　Thế Tôn kim nhật dĩ hà nhân 　　phóng đại quang minh phổ chiếu diệu 　廣作利益諸世間　　現斯光相何所為 　quảng tác lợi ích chư thế gian 　　hiện tư quang tướng hà sở vi/vì/vị 　何人今日植聖種　　聞佛菩提廣大因 　hà nhân kim nhật thực thánh chủng 　　văn Phật Bồ-đề quảng đại nhân 　何人授記在今時　　何人安住解脫果 　hà nhân thọ kí tại kim thời 　　hà nhân an trụ giải thoát quả 　大智放光非無因　　為調伏故現光相 　đại trí phóng quang phi vô nhân 　　vi/vì/vị điều phục cố hiện quang tướng 　所放光相作開明　　牟尼聖尊光何現 　sở phóng quang tướng tác khai minh 　　Mâu Ni thánh tôn quang hà hiện 爾時世尊。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。thuyết già đà viết 。 　有一夜叉名無怖　　信向佛故施飲食 　hữu nhất dạ xoa danh vô bố/phố 　　tín hướng Phật cố thí ẩm thực 　彼發最上清淨心　　故我今時現光相 　bỉ phát tối thượng thanh tịnh tâm 　　cố ngã kim thời hiện quang tướng 　而是夜叉此界滅　　即當往生忉利天 　nhi thị dạ xoa thử giới diệt 　　tức đương vãng sanh Đao Lợi Thiên 　於彼天中壽終時　　後當生於夜摩天 　ư bỉ Thiên trung thọ chung thời 　　hậu đương sanh ư dạ ma thiên 　夜摩滅已生兜率　　以欲塵故造染業 　Dạ-Ma diệt dĩ sanh Đâu Suất 　　dĩ dục trần cố tạo nhiễm nghiệp 　還復墮生於人間　　當得為王具神力 　hoàn phục đọa sanh ư nhân gian 　　đương đắc vi/vì/vị Vương cụ thần lực 　作轉輪王人中主　　統四大洲而自在 　tác Chuyển luân Vương nhân trung chủ 　　thống tứ đại châu nhi tự tại 　人間滅已復得生　　彼梵世中受勝報 　nhân gian diệt dĩ phục đắc sanh 　　bỉ phạm thế trung thọ/thụ thắng báo 　後經二十俱胝劫　　常為一切所恭信 　hậu Kinh nhị thập câu-chi kiếp 　　thường vi/vì/vị nhất thiết sở cung tín 　於彼天上及人間　　數數往來受諸樂 　ư bỉ Thiên thượng cập nhân gian 　　sát sát vãng lai thọ/thụ chư lạc 　其後棄捨於王位　　淨信捨家而出家 　kỳ hậu khí xả ư Vương vị 　　tịnh tín xả gia nhi xuất gia 　於彼緣覺妙菩提　　如是畢竟當獲得 　ư bỉ duyên giác diệu Bồ-đề 　　như thị tất cánh đương hoạch đắc 　經於三十千生中　　而數滅彼夜叉身 　Kinh ư tam thập thiên sanh trung 　　nhi số diệt bỉ dạ xoa thân 　後復還生忉利天　　恭敬於佛作佛事 　hậu phục hoàn sanh Đao Lợi Thiên 　　cung kính ư Phật tác Phật sự 　彌勒尊佛當見已　　而彼夜叉即獲得 　Di lặc tôn Phật đương kiến dĩ 　　nhi bỉ dạ xoa tức hoạch đắc 　阿羅漢果證圓成　　隨佛大師伸供養 　A-la-hán quả chứng viên thành 　　tùy Phật Đại sư thân cúng dường 　後滿一千夜叉生　　安立無上大菩提 　hậu mãn nhất thiên dạ xoa sanh 　　an lập vô thượng Đại bồ-đề 　以彼彼生諸善根　　永不復墮諸惡趣 　dĩ ỉ bỉ sanh chư thiện căn 　　vĩnh bất phục đọa chư ác thú 　或復值遇於千佛　　尊重恭敬人中尊 　hoặc phục trực ngộ ư thiên Phật 　　tôn trọng cung kính nhân trung tôn 　為求無上大菩提　　利益一切眾生故 　vi/vì/vị cầu vô thượng Đại bồ-đề 　　lợi ích nhất thiết chúng sanh cố 　或二三千夜叉生　　以花鬘等作供養 　hoặc nhị tam thiên dạ xoa sanh 　　dĩ hoa man đẳng tác cúng dường 　為佛菩提最上因　　千俱胝生供養佛 　vi/vì/vị Phật Bồ-đề tối thượng nhân 　　thiên câu-chi sanh cúng dường Phật 　次復清淨觀己身　　後復尊敬佛菩提 　thứ phục thanh tịnh quán kỷ thân 　　hậu phục tôn kính Phật Bồ-đề 　夜叉有子名大山　　受夜叉身具神力 　dạ xoa hữu tử danh Đại sơn 　　thọ/thụ dạ xoa thân cụ thần lực 　大山夜叉發淨心　　願我當得成佛果 　Đại sơn dạ xoa phát tịnh tâm 　　nguyện ngã đương đắc thành Phật quả 　後常恭敬佛世尊　　於一切處發洪願 　hậu thường cung kính Phật Thế tôn 　　ư nhất thiết xứ/xử phát hồng nguyện 　今見我已伸供養　　發起最勝菩提心 　kim kiến ngã dĩ thân cúng dường 　　phát khởi tối thắng Bồ-đề tâm 　即當以此眾善根　　永離三塗諸惡趣 　tức đương dĩ thử chúng thiện căn 　　vĩnh ly tam đồ chư ác thú 　當見彌勒尊佛已　　施佛俱胝妙寶蓋 　đương kiến Di lặc tôn Phật dĩ 　　thí Phật câu-chi diệu bảo cái 　施寶蓋已復淨心　　施佛俱胝妙衣服 　thí bảo cái dĩ phục tịnh tâm 　　thí Phật câu-chi diệu y phục 　如是廣大供施已　　然後發心求出家 　như thị quảng đại cúng thí dĩ 　　nhiên hậu phát tâm cầu xuất gia 　五百歲中起精勤　　清淨修持於梵行 　ngũ bách tuế trung khởi tinh cần 　　thanh tịnh tu trì ư phạm hạnh 　為求無上大菩提　　利益一切眾生故 　vi/vì/vị cầu vô thượng Đại bồ-đề 　　lợi ích nhất thiết chúng sanh cố 　彼以如是勝上緣　　普修布施持戒行 　bỉ dĩ như thị thắng thượng duyên 　　phổ tu bố thí trì giới hạnh/hành/hàng 　如彼殑伽沙數量　　若干劫中廣修行 　như bỉ căn già sa số lượng 　　nhược can kiếp trung quảng tu hành 　若干劫數我所知　　如所知見而宣說 　nhược can kiếp số ngã sở tri 　　như sở tri kiến nhi tuyên thuyết 　此後修行經劫數　　非我所知不可說 　thử hậu tu hành Kinh kiếp số 　　phi ngã sở tri bất khả thuyết 　如先所說譬喻中　　殑伽河沙等數量 　như tiên sở thuyết thí dụ trung 　　Hằng hà hà sa đẳng số lượng 　彼見若干佛世尊　　於彼彼佛咸尊敬 　bỉ kiến nhược can Phật Thế tôn 　　ư bỉ bỉ Phật hàm tôn kính 　奇哉勝智大智心　　即彼大心無有上 　kì tai thắng trí Đại trí tâm 　　tức bỉ Đại tâm vô hữu thượng 　廣伸供養於諸佛　　普利眾生數莫知 　quảng thân cúng dường ư chư Phật 　　phổ lợi chúng sanh số mạc tri 　後當成佛大聖尊　　一切世間無有上 　hậu đương thành Phật đại thánh tôn 　　nhất thiết thế gian vô hữu thượng 　大山夜叉當成佛　　名稱醫王為佛號 　Đại sơn dạ xoa đương thành Phật 　　danh xưng y vương vi/vì/vị Phật hiệu 　七十俱胝歲數中　　廣為眾生宣正法 　thất thập câu-chi tuế số trung 　　quảng vi/vì/vị chúng sanh tuyên chánh pháp 　名稱醫王佛會中　　二十俱胝大眾會 　danh xưng y vương Phật hội trung 　　nhị thập câu-chi Đại chúng hội 　而彼眾會所發心　　一切當修布施行 　nhi bỉ chúng hội sở phát tâm 　　nhất thiết đương tu bố thí hạnh/hành/hàng 　其後復增苾芻眾　　數滿二十一俱胝 　kỳ hậu phục tăng Bí-sô chúng 　　số mãn nhị thập nhất câu-chi 　於彼廣大眾會中　　具有無量聲聞眾 　ư bỉ quảng đại chúng hội trung 　　cụ hữu vô lượng Thanh văn chúng 　彼會所有聲聞眾　　而悉趣向大菩提 　bỉ hội sở hữu Thanh văn chúng 　　nhi tất thú hướng Đại bồ-đề 　彼佛利益諸眾生　　化事周圓當入滅 　bỉ Phật lợi ích chư chúng sanh 　　hóa sự châu viên đương nhập diệt 　彼時正法住於世　　當滿百千歲數中 　bỉ thời chánh pháp trụ ư thế 　　đương mãn bách thiên tuế số trung 　五百劫中得具圓　　有佛及彼苾芻眾 　ngũ bách kiếp trung đắc cụ viên 　　hữu Phật cập bỉ Bí-sô chúng 　其後或復經一劫　　或復經彼一千劫 　kỳ hậu hoặc phục Kinh nhất kiếp 　　hoặc phục Kinh bỉ nhất thiên kiếp 　智者出現化世間　　使令親近於佛法 　trí giả xuất hiện hóa thế gian 　　sử lệnh thân cận ư Phật Pháp 　說彼極善樂欲意　　深固多聞為最上 　thuyết bỉ cực thiện lạc/nhạc dục ý 　　thâm cố đa văn vi/vì/vị tối thượng 　不深固心悉滅除　　常當深固善觀察 　bất thâm cố tâm tất diệt trừ 　　thường đương thâm cố thiện quan sát 　宣說諸有多聞者　　彼能增長於勝慧 　tuyên thuyết chư hữu đa văn giả 　　bỉ năng tăng trưởng ư thắng tuệ 　四根本法正義門　　為諸菩薩所歸向 　tứ căn bản Pháp chánh nghĩa môn 　　vi/vì/vị chư Bồ-tát sở quy hướng 　所謂施戒聞捨等　　於菩薩道極賢善 　sở vị thí giới văn xả đẳng 　　ư Bồ Tát đạo cực hiền thiện 　宣說菩提正道門　　最勝乘中而無上 　tuyên thuyết Bồ-đề chánh đạo môn 　　tối thắng thừa trung nhi vô thượng 　其有宣說聲聞道　　除斷疑網復賢善 　kỳ hữu tuyên thuyết Thanh văn đạo 　　trừ đoạn nghi võng phục hiền thiện 　廣為利益諸眾生　　我放光明普照耀 　quảng vi/vì/vị lợi ích chư chúng sanh 　　ngã phóng quang minh phổ chiếu diệu 　佛出世為大光明　　當知最上極難得 　Phật xuất thế vi/vì/vị đại quang minh 　　đương tri tối thượng cực nan đắc 　宣說甚深妙法門　　普利一切世間故 　tuyên thuyết thậm thâm diệu Pháp môn 　　phổ lợi nhất thiết thế gian cố 爾時大山夜叉即作是念。 nhĩ thời Đại sơn dạ xoa tức tác thị niệm 。 世尊今時往詣王舍大城鷲峯山中。 Thế Tôn kim thời vãng nghệ Vương Xá đại thành Thứu Phong sơn trung 。 我今宜應於世尊所少植善根。即時告語彼自會中夜叉眾言。諸仁者。 ngã kim nghi ưng ư Thế Tôn sở thiểu thực thiện căn 。tức thời cáo ngữ bỉ tự hội trung dạ xoa chúng ngôn 。chư nhân giả 。 汝等當知。世尊將詣王舍大城鷲峯山中。 nhữ đẳng đương tri 。Thế Tôn tướng nghệ Vương Xá đại thành Thứu Phong sơn trung 。 汝等宜應發勤勇心各隨力能為佛世尊作供養 nhữ đẳng nghi ưng phát cần dũng tâm các tùy lực năng vi/vì/vị Phật Thế tôn tác cúng dường 事。 sự 。 時大山夜叉言已。即與自會眷屬。 thời Đại sơn dạ xoa ngôn dĩ 。tức dữ tự hội quyến thuộc 。 從王舍大城乃至鷲峯山中。 tùng Vương Xá đại thành nãi chí Thứu Phong sơn trung 。 所經道路皆悉除去土石砂礫。如淨圓鏡。 sở Kinh đạo lộ giai tất trừ khứ độ thạch sa lịch 。như tịnh viên kính 。 於道路中以淨香水周匝遍灑。復以妙衣於其道中相續布設。 ư đạo lộ trung dĩ tịnh hương thủy châu táp biến sái 。phục dĩ diệu y ư kỳ đạo trung tướng tục bố thiết 。 復於道中處處安施。等人分量諸殊妙花。 phục ư đạo trung xứ xứ an thí 。đẳng nhân phần lượng chư thù diệu hoa 。 幢幡寶蓋種種莊嚴。復置殊妙塗香寶瓶及諸妙香。 tràng phan bảo cái chủng chủng trang nghiêm 。phục trí thù diệu đồ hương bảo bình cập chư diệu hương 。 寶繩交絡垂諸花瓔。以為嚴飾。 bảo thằng giao lạc thùy chư hoa anh 。dĩ vi/vì/vị nghiêm sức 。 復於空中奏妙音樂。又復敷置盡一箭道。優鉢羅花。俱母陀花。 phục ư không trung tấu Diệu-Âm lạc/nhạc 。hựu phục phu trí tận nhất tiến đạo 。Ưu bát la hoa 。câu mẫu đà hoa 。 奔拏利迦花等。復有異鳥翔鳴道中。 Bôn noa lợi Ca hoa đẳng 。phục hưũ dị điểu tường minh đạo trung 。 金繩交絡有七寶網。及以金網彌覆其上。 kim thằng giao lạc hữu thất bảo võng 。cập dĩ kim võng di phước kỳ thượng 。 爾時大山夜叉。於其道中廣莊嚴已。 nhĩ thời Đại sơn dạ xoa 。ư kỳ đạo trung quảng trang nghiêm dĩ 。 即自化身并其眾會。身喜心喜清淨悅意。發歡喜心。 tức tự hóa thân tinh kỳ chúng hội 。thân hỉ tâm hỉ thanh tịnh duyệt ý 。phát hoan hỉ tâm 。 極純善心。柔軟心清淨心。無障礙心悅樂心。 cực thuần thiện tâm 。nhu nhuyễn tâm thanh tịnh tâm 。vô chướng ngại tâm duyệt lạc/nhạc tâm 。 向佛心向法心向僧心。菩提無動心。 hướng Phật tâm hướng Pháp tâm hướng tăng tâm 。Bồ-đề vô động tâm 。 無恐畏心無等等心。一切三界最勝心。 vô khủng úy tâm vô đẳng đẳng tâm 。nhất thiết tam giới tối thắng tâm 。 慈愍一切眾生心。悲心喜心捨心。成諸佛法大器之心。 từ mẫn nhất thiết chúng sanh tâm 。bi tâm hỉ tâm xả tâm 。thành chư Phật Pháp Đại khí chi tâm 。 真實心堅固心。不破壞心增勝心。 chân thật tâm kiên cố tâm 。bất phá hoại tâm tăng thắng tâm 。 於聲聞緣覺地中生棄捨心。於菩薩地中起成辦心。 ư Thanh văn Duyên giác địa trung sanh khí xả tâm 。ư  Bồ Tát địa trung khởi thành biện/bạn tâm 。 發如是等清淨之心。來詣佛所。 phát như thị đẳng thanh tịnh chi tâm 。lai nghệ Phật sở 。 到已頭面頂禮佛足。右繞三匝住立一面。 đáo dĩ đầu diện đảnh lễ Phật túc 。hữu nhiễu tam tạp/táp trụ lập nhất diện 。 合掌向佛說伽陀曰。 hợp chưởng hướng Phật thuyết già đà viết 。 　我今為佛廣施設　　最上最勝諸供養 　ngã kim vi/vì/vị Phật quảng thí thiết 　　tối thượng tối thắng chư cúng dường 　願我當得佛聖果　　宣說最上微妙法 　nguyện ngã đương đắc Phật Thánh quả 　　tuyên thuyết tối thượng vi diệu Pháp 　願我當圓於十力　　歡喜善住四無畏 　nguyện ngã đương viên ư thập lực 　　hoan hỉ thiện trụ/trú tứ vô úy 　廣大利益諸眾生　　如佛世尊諸所作 　quảng đại lợi ích chư chúng sanh 　　như Phật Thế tôn chư sở tác 　具三十二勝妙相　　八十種好眾莊嚴 　cụ tam thập nhị thắng diệu tướng 　　bát thập chủng tử chúng trang nghiêm 　當作世間大光明　　如佛世尊普照耀 　đương tác thế gian đại quang minh 　　như Phật Thế tôn phổ chiếu diệu 　轉彼清淨妙法輪　　十二行相而最上 　chuyển bỉ thanh tịnh diệu pháp luân 　　thập nhị hành tướng nhi tối thượng 　宣說甘露正法門　　普為眾生作利益 　tuyên thuyết cam lồ chánh Pháp môn 　　phổ vi/vì/vị chúng sanh tác lợi ích 　廣現神通變化事　　如佛世尊現亦然 　quảng hiện thần thông biến hóa sự 　　như Phật Thế tôn hiện diệc nhiên 　善作利益諸群生　　乃至無數俱胝眾 　thiện tác lợi ích chư quần sanh 　　nãi chí vô số câu-chi chúng 　世尊出現大光明　　如大龍王無所畏 　Thế Tôn xuất hiện đại quang minh 　　như Đại long Vương vô sở úy 　如是正道廣宣揚　　開覺菩提而無上 　như thị chánh đạo quảng tuyên dương 　　khai giác Bồ-đề nhi vô thượng 　為舍亦復為歸救　　為趣攝化諸眾生 　vi/vì/vị xá diệc phục vi/vì/vị quy cứu 　　vi/vì/vị thú nhiếp hóa chư chúng sanh 　願我當得亦復然　　利眾生事皆圓滿 　nguyện ngã đương đắc diệc phục nhiên 　　lợi chúng sanh sự giai viên mãn 　五趣所生諸群品　　願我當為作主宰 　ngũ thú sở sanh chư quần phẩm 　　nguyện ngã đương vi/vì/vị tác chủ tể 　悉令解脫諸苦因　　如佛世尊所解脫 　tất lệnh giải thoát chư khổ nhân 　　như Phật Thế tôn sở giải thoát 　為二足尊作供養　　無邊威德光明照 　vi/vì/vị nhị túc tôn tác cúng dường 　　vô biên uy đức quang minh chiếu 　天主龍及阿修羅　　普供世間無等比 　Thiên Chủ long cập A-tu-la 　　phổ cung/cúng thế gian vô đẳng bỉ 　我作最上勝事業　　願我當如大法主 　ngã tác tối thượng thắng sự nghiệp 　　nguyện ngã đương như Đại pháp chủ 　三十二種勝相圓　　天上人間為最上 　tam thập nhị chủng thắng tướng viên 　　Thiên thượng nhân gian vi/vì/vị tối thượng 爾時世尊。為大山夜叉說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị Đại sơn dạ xoa thuyết già đà viết 。 　如佛世尊所說教　　修作無上正法因 　như Phật Thế tôn sở thuyết giáo 　　tu tác vô thượng chánh pháp nhân 　眾生當得勝法門　　無上菩提不難得 　chúng sanh đương đắc thắng Pháp môn 　　vô thượng Bồ-đề bất nan đắc 　世間光明大聖主　　作供養已佛光照 　thế gian quang minh Đại thánh chủ 　　tác cúng dường dĩ Phật quang chiếu 　諸天龍神人眾中　　所應受彼諸供養 　chư Thiên Long thần nhân chúng trung 　　sở ưng thọ/thụ bỉ chư cúng dường 　成證無上大菩提　　安坐樹王眾集會 　thành chứng vô thượng Đại bồ-đề 　　an tọa thụ/thọ Vương chúng tập hội 　摧伏大惡諸魔軍　　廣為眾生宣正法 　tồi phục Đại ác chư ma quân 　　quảng vi/vì/vị chúng sanh tuyên chánh pháp 爾時世尊即與無數百千天龍夜叉乾闥婆阿 nhĩ thời Thế Tôn tức dữ vô số bách thiên thiên long dạ xoa Càn thát bà a 修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。 tu la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng 。 并餘無數百千俱胝那庾多諸眾生類。 tinh dư vô số bách thiên câu-chi na dữu đa chư chúng sanh loại 。 恭敬圍繞。而佛世尊具大威德。有大神力起大變化。 cung kính vây quanh 。nhi Phật Thế tôn cụ đại uy đức 。hữu đại thần lực khởi Đại biến hóa 。 廣大施作放大威光。振動剎土雨大蓮花。 quảng đại thí tác phóng Đại uy quang 。chấn động sát độ vũ Đại liên hoa 。 鼓百千種殊妙音樂。有妙蓮花大若車輪。 cổ bách thiên chủng thù diệu âm lạc/nhạc 。hữu diệu liên hoa Đại nhược/nhã xa luân 。 隨足而蹈。 tùy túc nhi đạo 。 世尊從彼大山夜叉妙巧施作莊嚴道路。往詣鷲峯山中。世尊到已。 Thế Tôn tòng bỉ Đại sơn dạ xoa diệu xảo thí tác trang nghiêm đạo lộ 。vãng nghệ Thứu Phong sơn trung 。Thế Tôn đáo dĩ 。 即告尊者阿難言。汝可為佛施設殊妙之座。 tức cáo Tôn-Giả A-nan ngôn 。nhữ khả vi/vì/vị Phật thí thiết thù diệu chi tọa 。 所謂法座最上之座。三界勝座及妙寶座。如來登其座已。 sở vị Pháp tọa tối thượng chi tọa 。tam giới thắng tọa cập diệu bảo tọa 。Như Lai đăng kỳ tọa dĩ 。 攝受一切眾生。稱揚演說彼菩薩藏甚深正法。 nhiếp thọ nhất thiết chúng sanh 。xưng dương diễn thuyết bỉ Bồ-tát tạng thậm thâm chánh pháp 。 成辦一切菩薩勝行。 thành biện/bạn nhất thiết Bồ Tát thắng hành 。 除去一切眾生諸有疑惑。開明正慧斷諸疑網。如來說此甚深經典。 trừ khứ nhất thiết chúng sanh chư hữu nghi hoặc 。khai minh chánh tuệ đoạn chư nghi võng 。Như Lai thuyết thử thậm thâm Kinh điển 。 廣為悲愍利益安樂天人世間一切眾生。 quảng vi i mẫn lợi ích an lạc Thiên Nhân thế gian nhất thiết chúng sanh 。 爾時尊者阿難受佛勅已。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan thọ/thụ Phật sắc dĩ 。 乃為如來施設勝座。是時即有六十八俱胝天眾。 nãi vi/vì/vị Như Lai thí thiết thắng tọa 。Thị thời tức hữu lục thập bát câu-chi Thiên Chúng 。 各各為佛施設寶座。而為獻奉。請佛如來登斯座已。 các các vi/vì/vị Phật thí thiết bảo tọa 。nhi vi hiến phụng 。thỉnh Phật Như Lai đăng tư tọa dĩ 。 即於佛前。異口同音說伽陀曰。 tức ư Phật tiền 。dị khẩu đồng âm thuyết già đà viết 。 　我今為佛廣敷設　　殊勝寶座及妙衣 　ngã kim vi/vì/vị Phật quảng phu thiết 　　thù thắng bảo tọa cập diệu y 　願佛悲愍諸天人　　如其所應登寶座 　nguyện Phật bi mẫn chư Thiên Nhân 　　như kỳ sở ưng đăng bảo tọa 　若佛如來登座已　　宣說正法趣彼岸 　nhược/nhã Phật Như Lai đăng tọa dĩ 　　tuyên thuyết Chánh Pháp thú bỉ ngạn 　六種振動於世間　　一切皆生大歡喜 　lục chủng chấn động ư thế gian 　　nhất thiết giai sanh đại hoan hỉ 　佛光普照諸大眾　　煥明佛剎及山王 　Phật quang phổ chiếu chư Đại chúng 　　hoán minh Phật sát cập sơn vương 　普得見佛大聖尊　　開生清淨諸法欲 　phổ đắc kiến Phật đại thánh tôn 　　khai sanh thanh tịnh chư Pháp dục 　所有天龍及人眾　　八部一切諸品類 　sở hữu Thiên Long cập nhân chúng 　　bát bộ nhất thiết chư phẩm loại 　互相得見彼彼身　　是中一切無障礙 　hỗ tương đắc kiến bỉ bỉ thân 　　thị trung nhất thiết vô chướng ngại 　所有俱胝那庾多　　百千天人大眾等 　sở hữu câu-chi na dữu đa 　　bách thiên Thiên Nhân Đại chúng đẳng 　各得見佛大聖尊　　宣說難得妙法句 　các đắc kiến Phật đại thánh tôn 　　tuyên thuyết nan đắc diệu pháp cú 　是時頻婆娑羅王　　與諸臣佐并眷屬 　Thị thời Tần bà sa-la Vương 　　dữ chư Thần tá tinh quyến thuộc 　剎那來至佛會中　　親近聖尊為聽法 　sát-na lai chí Phật hội trung 　　thân cận thánh tôn vi/vì/vị thính pháp 　佛知眾座悉已定　　普遍四方善觀察 　Phật tri chúng tọa tất dĩ định 　　phổ biến tứ phương thiện quan sát 　一切眾會及天人　　廣為眾生作利益 　nhất thiết chúng hội cập Thiên Nhân 　　quảng vi/vì/vị chúng sanh tác lợi ích 　世尊普告諸大眾　　疑者當問二足尊 　Thế Tôn phổ cáo chư Đại chúng 　　nghi giả đương vấn nhị túc tôn 　隨諸所問我開明　　普令除斷諸疑惑 　tùy chư sở vấn ngã khai minh 　　phổ lệnh trừ đoạn chư nghi hoặc 爾時三千大千世界一切眾生。 nhĩ thời tam thiên đại thiên thế giới nhất thiết chúng sanh 。 及天人世間諸眾會等。咸悉恭敬瞻仰世尊。起清淨心。 cập Thiên Nhân thế gian chư chúng hội đẳng 。hàm tất cung kính chiêm ngưỡng Thế Tôn 。khởi thanh tịnh tâm 。 屏息外聞。專注聽受如來宣說甚深正法。 bình tức ngoại văn 。chuyên chú thính thọ Như Lai tuyên thuyết thậm thâm chánh pháp 。 爾時世尊即告尊者大目乾連言。汝勿就座。 nhĩ thời Thế Tôn tức cáo Tôn-Giả Đại Mục kiền liên ngôn 。nhữ vật tựu tọa 。 應當觀彼諸苾芻眾。其有未來赴斯會者。 ứng đương quán bỉ chư Bí-sô chúng 。kỳ hữu vị lai phó tư hội giả 。 汝今往彼雪山南面大迦葉所。召來赴會。 nhữ kim vãng bỉ tuyết sơn Nam diện đại Ca-diếp sở 。triệu lai phó hội 。 時尊者大目乾連受佛勅已。即運神力。 thời Tôn-Giả Đại Mục kiền liên thọ/thụ Phật sắc dĩ 。tức vận thần lực 。 往詣雪山南面大迦葉所。到已白言。尊者當知。 vãng nghệ tuyết sơn Nam diện đại Ca-diếp sở 。đáo dĩ bạch ngôn 。Tôn-Giả đương tri 。 世尊如來今在鷲峯山中。 Thế Tôn Như Lai kim tại Thứu Phong sơn trung 。 與沙門婆羅門人天大眾。集會說法。佛遣我來呼召尊者。 dữ sa môn Bà la môn nhân thiên Đại chúng 。tập hội thuyết Pháp 。Phật khiển ngã lai hô triệu Tôn-Giả 。 唯願尊者。如佛教命往赴佛會。無令互得隱法之罪。 duy nguyện Tôn-Giả 。như Phật giáo mạng vãng phó Phật hội 。vô lệnh hỗ đắc ẩn Pháp chi tội 。 爾時尊者大迦葉謂尊者大目乾連言。 nhĩ thời Tôn-Giả đại Ca-diếp vị Tôn-Giả Đại Mục kiền liên ngôn 。 汝宜先往。我即隨當往詣佛所。 nhữ nghi tiên vãng 。ngã tức tùy đương vãng nghệ Phật sở 。 是時尊者大迦葉。 Thị thời Tôn-Giả đại Ca-diếp 。 即於座中運自所有神通化用。四眾圍繞。 tức ư tọa trung vận tự sở hữu Thần thông hóa dụng 。Tứ Chúng vi nhiễu 。 於剎那間即到鷲峯山中佛世尊所。到已頭面頂禮佛足。 ư sát-na gian tức đáo Thứu Phong sơn trung Phật Thế tôn sở 。đáo dĩ đầu diện đảnh lễ Phật túc 。 去佛不遠於一面坐。 khứ Phật bất viễn ư nhất diện tọa 。 時尊者大目乾連。以神通力旋至佛所。 thời Tôn-Giả Đại Mục kiền liên 。dĩ thần thông lực toàn chí Phật sở 。 見尊者大迦葉先至佛會在一面坐。見已白言。 kiến Tôn-Giả đại Ca-diếp tiên chí Phật hội tại nhất diện tọa 。kiến dĩ bạch ngôn 。 尊者大迦葉。神力具足先至佛會。其何速邪。 Tôn-Giả đại Ca-diếp 。thần lực cụ túc tiên chí Phật hội 。kỳ hà tốc tà 。 尊者大迦葉即謂大目乾連言。 Tôn-Giả đại Ca-diếp tức vị Đại Mục kiền liên ngôn 。 如佛說汝神通第一。何故今時徐緩如是。 như Phật thuyết nhữ thần thông đệ nhất 。hà cố kim thời từ hoãn như thị 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第五 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:00:41 2008 ============================================================